Juste pour le plaisir

Lu récemment un petit livre de Roland Cayrol, "la Nuit des Politiques".

Roland Cayrol est directeur de l'institut de sondages CSA. Il essaie dans ce petit livre d'expliquer ce que sont les attentes des citoyens vis-à-vis des hommes politiques et la manière dont ils les perçoivent. Il tente également de mesurer l'influence des médias dans le choix des citoyens.

Sa conclusion est paradoxalement heureuse. Il explique que les Français savent faire la part de l'artifice de communication et de l'argument de fond. Ils savent que leur avenir passe par l'Europe. Ils savent aussi que la France doit se réformer pour garder son rang.

Alors que les hommes politiques se plaignent que les citoyens ne sont pas prêts à entendre les vérités qui fâchent, ce veilleur de l'opinion leur dit que c'est tout le contraire : foin des promesses non tenues, l'avenir est à ceux qui sauront parler vrai.

A l'heure où la démocratie d'opinion semble gagner des points, où la candidat le mieux placé de la gauche est celle qui souhaite, fût-il articificiel, cultiver un rapport direct avec les "experts du quotidien", Roland Cayrol, à force d'études qualitatives, assure que le choix de la vérité sera finalement le plus porteur.

Dire vrai pour gagner, voilà une révolution dans le monde politique !

Lu récemment "La force du bouddhisme", petit ouvrage écrit à deux mains par le Dalai-Lama et Jean-Claude Carrière.

Comme à son habitude, Jean-Claude Carrière explique avec clarté des notions parfois difficiles. Il possède en outre l'art de l'anecdote qui confère encore plus de plaisir à la lecture.

L'ouvrage permet de mieux comprendre le bouddhisme, qui est à la fois une philosophie et une religion. Philosophie, car animé en permanence du désir de penser juste, de se rapprocher de la vérité, fût-ce en remettant en cause, en raison des découvertes scientifiques, certaines convictions passées. Egalement religion, car croyance en une forme de salut.

"Philosophie religieuse" en quelque sorte, en tant que le salut de notre âme passe par un travail sur nous-mêmes.

Le but étant d'accéder à la "conscience subtile". Celle qui permet d'atteindre le nirvana. Un état où plus rien ne pèse.

Je rapproche cette idée, qui a 2500 ans, d'un reportage entendu récemment à la radio, dans lequel un médecin évoquait les expériences de mort imminente, ces états où, alors qu'ils sont plongés dans un coma profond ou même parfois cliniquement morts, c'est-à-dire un stade où le cerveau n'a plus d'activité, certains malades se voient quitter leur corps, rejoindre un tunnel au bout duquel apparaît une lumière. Et tous les témoignages parlent d'un grand bien-être.

Comment ne pas rapprocher ces observations médicales, qui sont des faits indubitables, permettant de conclure en l'existence d'une certaine forme de conscience, alors même que l'activité cérébrale est nulle, de ce concept de "conscience subtile" développée par le bouddhisme ?

Lu récemment  "le crépuscule des petits dieux" d'Alain Minc.

Alain Minc considère, sans le déplorer ni s'en enthousiasmer, que le paysage des élites en France est en train de se modifier. Auparavant, l'élite était celle qui avait un diplôme de grande école, ou qui pouvait s'appuyer sur un réseau familial et amical, facteur de cooptation. Désormais, la capacité d'intervention de cette élite est limitée à la fois par la mondialisation et par la décentralisation. Elle est affectée de surcroît par la montée en puissance du juge, des médias et de l'opinion. Une nouvelle élite se dégage, "l'élite de notoriété", celle qui est faite et défaite par les sondages, les journalistes ou l'opinion. Une élite, à la différence de l'autre, qui est instable, sans cesse renouvelée.

L'analyse de Minc est intéressante, particulièrement lorsqu'il décrit ce qu'il nomme "l'hyper démocratie", cette démocratie d'opinion, de sondages, de quêtes du scoop. On devine là toutes les dérives qui sont à l'oeuvre. Il n'y a pas de véritable démocratie sans la présence de corps intermédiaires qui permettent de fabriquer du consensus. L'appel au peuple devient vite du populisme. L'hyper démocratie annonce alors les pires dangers.

En revanche, je ne partage pas son opinion selon laquelle l'élite d'hier serait amenée à disparaître à petits feux. Les champions nationaux sont toujours dirigés par les diplômés des grandes écoles. L'influence des réseaux d'anciens est toujours condidérable. Je me demande si ce que Minc conçoit comme une crise des élites n'est pas plutôt une crise du politique.

Enfin, il me semble accorder trop d'importance à cette "élite de notoriété". Bien sûr de nouvelles têtes émergent sans cesse. Mais, justement, le caractère éphémère de ces nouvelles élites cathodiques n'est-elle pas la démonstration, a contrario, qu'elles sont les marionnettes d'intérêts qui les dépassent ?

Lu pendant ces vacances deux livres dont on ne sait, pour l'un comme pour l'autre, quelle est la part du mensonge et de la vérité, où commence le roman et où finit l'Histoire.

D'abord "Overworld" de Larry J. Kolb au sous-titre plus évocateur : "mémoires d'un espion malgré lui". C'est supposé être l'autobiographie d'un ancien espion américain, qui fut aussi agent de Mohammed Ali ou brasseur d'affaires avec Adnan kashoggi. Mais, l'auteur, loin d'être le retraité apaisé, écrivant en silence au coin du feu les épisodes marquants de sa vie, est aujourd'hui enfermé en Floride, à la merci des services secrets indiens, dont il guette la menace qui pourrait lui être fatale. Une autobiographie au terme de laquelle l'auteur nous demande de lui souhaiter bonne chance !

Peu importe, en vérité, que ce qui nous est conté soit vrai ou faux. C'est probablement, comme toujours, un peu des deux ! L'essentiel est que ce livre nous tient en haleine. Il se lit d'une traite tant les épisodes sont passionnants : de la mission de bons offices de Mohammed Ali au liban, à la demande de Bush père, pour libérer les otages américains du Liban, à l'opération de désinformation visant l'opposant de Rajiv Gandhi en Inde, tout cela pourrait faire un excellent scénario pour le cinéma.

Et si tout cela est vrai, alors, définitivement, il faut souhaiter bonne chance à Larry J. Kolb !

Renseignement pris, tout cela pourrait bien être vrai ...et Larry J. Kolb a même un site perso.

Dans le même genre, celui qui consiste à dépeindre les coulisses de l'Histoire, le livre de marc Dugain, "la malédiction d'Edgar" n'est pas mal non plus.

C'est plus d'un demi-siècle de magouilles, de collusions avec la Mafia, de voix achetées et d'écoutes illégales qui nous est conté.

L'auteur a choisi pour narrateur Clyde Tolson, celui qui fut le compagnon d'Edgar Hoover, l'inamovible président du FBI de 1924 à 1972.

L'Amérique ne sort pas grandie de cette peinture minutieuse et informée. Mais, étrangement, ses dirigeants nous paraissent plus attachants. En quittant leur piédestal, ils nous semblent plus humains.

Deux agréables lectures sur les hommes de l'ombre qui tirent les fils de l'Histoire.

Une critique intéressante sur le site de Michel-Edouard Leclerc.

Lu "la mauvaise vie" de Frédéric Mitterrand.

A l'âge où, malgré soi, s'imposent les premiers bilans, Frédéric Mitterrand fait le point sur son existence. Non pas son existence professionnelle, connue de tous. Mais la principale, celle que la plupart ignore.

Il ne le fait pas à la mode traditionnelle des biographes ou des mémorialistes qui recensent, par ordre chronologique, les faits et les dates, en prenant soin de ne rien oublier. Son parti-pris est différent : en 11 chapitres, il évoque autant d'épisodes caractéristiques d'une vie qui est, selon lui, ratée.

C'est peu dire que Frédéric Mitterrand se met à nu. Il se livre avec une exigence de transparence totale. Un désir de vérité absolu.

A mon sens, ce livre est d'abord un livre sur la séparation.

Séparation des êtres, quand il évoque ses amours de jeunesse impossibles. Cette frustration du désir, douloureuse.

Séparation du monde, quand il se voit contraint à taire, si tôt, ce qu'il est : "le glissement vers la clandestinité, l'état d'alerte permanente, s'amorcent".

La séparation, dès lors, comme un mode de vie quand, pour assouvir ses désirs sans craindre les reproches ou les regrets, il multiplie les amours éphémères et tarifées dans les chambres interlopes de Bangkok ou Djakarta.

Il n'est probablement pas innocent, d'ailleurs, que le livre s'ouvre sur cette adoption de l'enfant marocain. Le voilà, à son tour, l'auteur d'un déracinement. Comme si, même pour construire son propre bonheur, il devait oeuvrer à la séparation d'autres êtres.

Pas innocent, non plus, que le livre se ferme sur les obsèques d'un ancien amant. Il était dit que ce livre serait celui de l'accomplissement impossible.

Mais la déchirure la plus vive, celle qui l'anime et le ronge en permanence, réside finalement en son for intérieur : c'est celle qui sépare ce qu'il est de ce qu'il voudrait être. Le drame de la femme qu'il aime mais qu'il sait ne pas pouvoir honorer. Cette vie qui l'oblige et dont il aimerait tant se détacher. La voilà, "la mauvaise vie".

Et puis, il y a le style. Une capacité à restituer la mélancolie et le regret, à inspecter le tréfonds des âmes avec élégance. Le malheur, aussi, peut se vivre avec grâce et honnêteté.

C'est un livre de confessions qui sort du lot. Pour beaucoup, l'écriture est une thérapie qui soigne le mal-être. Pour Mitterrand, c'est un style qui sublime le malheur.