Juste pour le plaisir

Suis allé hier à la soirée Black Party à Univers Gym.

Le sauna est dans l'obscurité quasi-complète. Un peu de fumée pour ajouter au mystère. Et quelques bracelets fluos pour éviter les mauvaises rencontres !

J'ai trouvé le sauna moins peuplé que d'habitude et trouvé qu'il y avait un peu de laisser-aller niveau propreté. La concurrence du Sun City se ferait-elle sentir ?

Entendu qu'un nouveau sauna-club de sport avait ouvert près du louvre. Des infos là-dessus ?

Bon, pour finir, sur la soirée d'hier : une seule cible intéressante mais ce ne fut pas réciproque. Rentré bredouille donc !

J'ai découvert les saunas en arrivant à Paris il y a 5 ans. Je n'aurais jamais pensé que cela pût exister. Au début, je trouvais ça surprenant. Un vaste marché au bétail ! Mais, j'ai trouvé ces endroits sympathiques : tout y est possible. Se contenter d'un sauna décontractant, engager une conversation, se limiter à l'observation ou bien décider à son tour de jouer. Et formidable endroit aussi pour ceux qui ne s'assument pas et qui peuvent malgré tout y vivre leur sexualité.

Ces lieux doivent demeurer. N'y voir que des endroits de débauche est trop caricatural, ce sont aussi de formidables espaces de liberté.

Lieu de jouissance et lieu de solitude. Vide et plénitude s'y croisent jusqu'à se frôler.

Virgin a créé fin 2002 un rayon exclusivement gay et lesbien dans son magasin situé au Carrousel du Louvre. Il s'appelle "My beautiful Megastore", en hommage probablement au très beau film de Stephen Frears "My beautiful laundrette".

Je l'ai découvert récemment.

Plus que d'un rayon, il s'agit en réalité d'une véritable boutique avec sa propre enseigne et sa propre organisation. Elle est située à l'entrée du Mégastore, mais il est clair qu'elle n'en fait pas partie : on y accède par une entrée qui lui est propre. Le "beautiful Megastore" n'est pas un rayon, parmi d'autres, du Megastore. C'est un "autre" magasin situé à proximité.

Cette présentation me navre.

Pour moi, l'homosexualité est d'abord une sexualité. L'amour entre personnes de même sexe est d'abord un amour au sens large.

Si je suis en faveur du mariage gay, c'est justement dans l'espoir que nous soyons tous perçus de la même manière. Pour éviter que les couples de même sexe vivent "à côté" des autres, avec des règles qui leur seraient propres, mais au contraire "avec" les autres, selon des règles identiques.

Je préfère mille fois un magasin qui regroupe tous types de films, de musiques ou de livres, à un magasin éclaté en rayons identitaires. Demain, un magasin spécifique pour les Blacks ? Pour les Juifs ?

Il est vrai que l'Homme est multiple, qu'il est riche de ses diverses identités. Mais avant tout il est Homme. Il appartient à un ensemble, l'humanité, qui partage les mêmes besoins.

Attention, je ne suis pas contre les médias identitaires (Radio FG, Pink TV, ...). Ces médias défendent une identité. Ils ont été créés dans ce but. Ils se revendiquent comme tels. Et je trouve ça très bien.

L'analyse est différente pour les marques généralistes, telles Virgin. Leur objet n'est pas de vendre "tel" type de produits mais "tous" types de produits. Et, en tant que gay, je n'ai pas envie qu'une marque généraliste me distingue de ses autres clients. Ce n'est pas son rôle, et ce n'est pas mon désir.

Vivre "avec" les autres, oui, vivre "à côté" des autres, non !

La communion des hommes, plutôt que la communication des marques !

Et vous, pour ou contre le concept "My beautiful Megastore" ?

Faut-il ou non faire son coming out ? C'est une question que chaque gay a dû un jour ou l'autre se poser et à laquelle, grosso modo, deux types de réponses sont apportées.

D'un côté, ceux qui désirent officialiser leur identité aux yeux de tous. Dire ce qu'ils sont pour exister enfin. Désir de vérité. De transparence.

De l'autre, ceux qui refusent d'être résumés à leur sexualité. Qui pensent que mettre en avant ce qui n'est qu'une part d'eux-mêmes est également trahir la vérité.

Pour ma part, j'ai opté pour la seconde solution. Pour deux raisons, au moins :

1) D'abord, le coming out suppose d'être certain de ce que l'on est. Egalement attiré par certaines filles, dire "je suis gay" ne correspondrait pas à ma vérité. Alors, pourquoi le dire ?

2) Ensuite, ne pas blesser. Ne pas le faire pour ne pas décevoir. Il y a probablement dans cette attitude un certain manque de courage.

J'ai un ami qui, lui, a fait son coming out. Il s'est senti, après coup, si apaisé qu'il pensait avoir bien fait. Mais, par la suite, son père n'a pas accepté cette situation et leur relation se réduit désormais à un conflit larvé.

Je pense qu'à chaque individu correspond un comportement adéquat, mais que celui-ci ne sera pas forcément le même. Il n'y a pas d'attitude idéale.

Ce que je crois, en revanche, c'est que notre société sera idéale lorsqu'il ne sera plus nécessaire pour quiconque d'accomplir cet acte. Car alors,l'homosexualité sera perçue comme une sexualité possible, présente dans la nature, n'appelant aucune action d'éclat pour s'affirmer.

Et vous, coming out or not coming out ?

Une fois n'est pas coutume, je vais parler de moi.

Non par goût de l'exhibition, même si cet outil s'y prête, mais parce que j'ai le sentiment que les remarques qui suivent peuvent concerner d'autres que moi.

Les hasards de la vie ont fait que je suis tombé amoureux d'une personne de même sexe, étrangère et séropositive. Certains pourront penser qu'il y a là un vice masochiste, enfoui quelque part, qui se révèle, mais enfin c'est ainsi !

Il nous est apparu très vite que mon ami aurait de meilleures chances de guérison en France et nous nous sommes donc intéressés au moyen de le faire rester en France en toute régularité, naturellement, pour qu'il puisse s'y soigner.

Etant un couple de même sexe, le grand avantage, c'est qu'il n'y a pas l'embarras du choix sur la manière d'apparaître tels que nous sommes aux yeux de la loi : il n'y a que le Pacs.

Mais la solution n'en est pas une. Pourquoi ?

L'obtention de la carte de séjour, qui permet d'accéder à un emploi, ne s'obtient qu'au bout d'un an de vie commune et encore est-elle laissée à l'appréciation de chaque préfecture.

Or, en attendant, mon ami ne peut rester en France qu'avec un visa de tourisme, lequel ne dure que 3 mois.

Par conséquent, il lui faudra faire au minimum 4 allers-retours jusqu'à la décision de la préfecture.

La procédure a donc deux gros défauts : elle est coûteuse et incertaine.

Bref, ne pouvant pas financièrement assumer les nombreux allers-retours ainsi qu'une telle prise en charge pendant un an, nous n'avons pas tenté l'aventure. C'est bien le mot.

Autre réglementation qu'il conviendrait de changer : l'Aide Médicale d'Etat. Pourquoi ?

Parce qu'on ne peut accéder à l'Aide Médicale d'Etat que si l'on apporte la preuve que l'on est en France depuis plus de 3 mois.

Or, comme un visa touristique dure 3 mois, il faut être clandestin pour se faire soigner !

Le choix pour mon ami, au final, est donc le suivant : être soigné en France dans la clandestinité ou souffrir, pour ne pas dire plus, dans la régularité au Brésil.

Il a choisi de respecter la loi ... 

On entend beaucoup de récriminations au sujet de la Gay Pride. Elle serait dépassée pour les uns, contre-productive pour les autres, inutilement provocante.

Pour avoir le pot-pourri de tous les reproches qui lui sont faits, il suffit de se reporter aux propos de Paul-Marie Couteaux dans VSD de cette semaine, à l'occasion du duel qui l'oppose à Jean-Luc Roméro. Rarement lu autant de propos révoltants en si peu de lignes.

Pour moi, la Gay Pride a deux bonnes raisons d'exister :

1) La première est évidente : les gays ont toujours moins de droits que les hétéros. Ils sont victimes de discriminations premières. Le combat est légitime.

Je ne peux m'empêcher, chaque jour, de regretter que je ne puisse me marier avec mon ami. Si elle était brésilienne, elle serait déjà en France, travaillerait peut-être et serait soignée. Puisque c'est un homme, il ne peut venir et travailler. Il souffre à 10000 kilomètres d'ici, parce que c'est un homme.

2) En second lieu, la Gay Pride rend service à tous les jeunes gays de province ou d'ailleurs qui ne peuvent s'assumer en raison du milieu où ils vivent. La manifestation leur renvoie l'image de personnes fières d'être ce qu'elles sont. C'est un soutien considérable.

Pour finir, on reproche souvent à la Gay Pride d'être festive. Pour faire avancer sa cause, nul besoin de danser comme des folles !

A celà, je répondrais trois choses :

- d'abord, il n'y a pas de mal à se faire du bien ! Faire la fête le samedi, au mois de juin, en plein Paris, finalement c'est plutôt sympa ;

- plus sérieusement, il serait naïf de croire que l'on ne fait avancer ses droits, aujourd'hui, que dans le cadre étroit des bureaux obscurs. Il n'y aura pas d'avancée des droits sans mobilisation de l'opinion, et donc sans le relais des médias. Or, les médias ont leur propre grille d'intérêt au sommet de laquelle figurent les images fortes et belles. Les médias sont un instrument indispensable. Il faut donc parler leur langage ;

- enfin, à ceux qui ne peuvent supporter cette balade bon enfant, je leur dis : dépêchez-vous de donner les mêmes droits aux gays. N'ayant plus rien à revendiquer, ils rentreront dans le rang et vous n'aurez plus à supporter ces drag queens fluos, ces Mr propre à string, que, dans le secret de vos alcôves, je le sens, vous mourrez d'envie d'approcher !

Allez, tous à la Gay Pride !